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修行九重境界,看看你修到哪了?——深圳市念佛機廠家

發布時間:2023-10-27 15:01:46

修行九重境界,看看你修到哪了?——深圳市念佛機廠家(圖1)

看山是山,看水是水

看山不是山,看水不是水

看山還是山,看水還是水

宋代青原行思禪師說,參禪有三重境界:

參禪之初:看山是山,看水是水;

禪悟漸深:則看山不是山,看水不是水;

徹悟后:看山仍然山,看水仍然是水。

其實在現實的人生中,學習領悟后也往往會經歷九種境界。

修行便有九個境界,一個人主動吃苦的層次,決定了修行的境界:

越能主動吃苦,越不會受苦;

吃苦層次越高,越遠離痛苦。

修行九重境界,看看你修到哪了?——深圳市念佛機廠家(圖2)

修行第一層

是獨立思考,吃大腦的苦,修行是一條少有人走的路,不盲從,不隨波逐流,

獨立思考中才能探索人生,冷靜判斷才能攫取智慧,吃大腦的苦,便是第一層修行。

修行第二層

是讀書學習,吃寂寞的苦,人皆道學習好累,讀書好苦,但不降伏自己躁動的心,不面對寂寞的枯燥乏味,便無法面對未來的困難和壓力,讀書與學習,乃修行第一要事,吃寂寞的苦,便是第二層修行。

古人所謂的“空山夜雨,萬籟無聲”。

只聽到空山里雨水拍打樹葉的聲音,別的什么都沒有。

那是寂寞的享受,不是錢財能夠買得到的。

修行第三層

是改變自己,吃成長的苦,人的經歷越少,越對環境不滿意,將自己的失敗歸咎于外在,人的修行越深,越對自己不滿意,努力改變自己,就能改變命運,越是不順心的時候,越應該努力讓自己成長,吃成長的苦,才是通往成功的捷徑。

修行九重境界,看看你修到哪了?——深圳市念佛機廠家(圖3)

修行第四層

是克制精進,吃自律的苦,

真正使你強大的,是你的克制與精進,修行,永遠不要放縱自己,少一點奢望,多一些克制,少一點浮躁,多一些精進,有自律,常自省,能自勝,不斷自強,才能成就更好的自我,吃自律的苦,是第四層修行。

修行第五層

是臥薪嘗膽,吃尊嚴的苦,

修行,不是為了掙得面子,修行,更不是為了維護尊嚴,面子和尊嚴,是無數人堅守的執念,卻是修行路上的障礙,臥薪嘗膽,不貪圖安逸,主動吃苦,才能苦盡甘來,浴火重生,吃尊嚴的苦,是第五層修行。

修行第六層

是不走捷徑,吃實干的苦。

人這一生,付出和回報是成正比的,沒有憑空降臨的好運,也沒有一蹴而就的捷徑,修行沒有捷徑,實干才能前進,踏踏實實做人,實實在在做事,吃實干的苦,是第六層修行。

修行第七層

是永不松懈,吃目標的苦。

在實現目標的道路上不斷奔跑,固然很苦,固然很累,但這是不負此生的最佳方式,吃目標的苦,總好過吃現狀的苦,吃奮斗的苦,總好過吃落后的苦,不要想一勞永逸,不要懈怠自己,永不松懈,時刻奮斗,

吃目標的苦,是第七層修行。

修行九重境界,看看你修到哪了?——深圳市念佛機廠家(圖4)

修行第八層

是迷而不失,是一種智慧。

不迷失,需要的是內心強大。古話說得好:“哀而不傷?!庇龅胶芡纯嗟氖虑?,我們可以悲哀,這是自然而必要的情緒狀態。

但悲哀的同時,得保持一份覺察,仿佛有第三只眼睛在看著這一切。

你明白自己為何悲哀?究竟悲哀的是什么?甚至知道會悲哀多久,如何做才會不那么悲哀?不能迷失在悲哀的情緒海洋中。

說實話,遇到大的人生挫折,如車禍、火災、親人死亡、離婚等,要做到這些并不容易。

通常有一類人能做到:有著堅定智慧信仰的人。他們往往對生死、對無常、對姻緣有著清醒而超脫的認識。

相反,沒有智慧信仰的人,則容易在挫折來臨前,覺得自己充滿能量,一切都在掌控中,自己能改造自然、決定命運。

然而一旦意外發生,就立即陷入莫大的無助、慌亂、痛苦之中。

有一次聽到一位法師給居士們講經,有句話說得非常好:佛教里談“妄想”,即我們的很多想法都只是虛妄,但有兩個念頭卻無比真實,并提倡大家常念,那就是:念無常,念死亡。

我們從中也許也能學到一些:念無常,讓我們更珍惜當下的一切;念死亡,讓我們更能放下。

把得失放輕些,那么在面對突如其來的失去時,才不會如此迷失。

也許外界影響力太大了,你在情緒中迷失、失控了,但當你內心擁有足夠的智慧,能讓你一段時間后,還是能慢慢恢復,有著奇妙而偉大的自愈力。

為什么我們要修養足夠的人生智慧,讓自己的內心強大?焦慮時代,空氣里布滿焦慮因子;人是情緒動物,而情緒又具有易感染性。

這是我們要讓自己內心強大的兩個理由。

修行九重境界,看看你修到哪了?——深圳市念佛機廠家(圖5)

修行第九層

當你有一天忽然進入一種境界,驚而不亂,是一種淡定。

古人云:“茍逢辱而不驚,遇屈而不亂,幾可任事矣?!比说囊簧?,不可能不受委屈。正如宋人方岳詩云:“不如意事常八九,可與語者無二三?!?/p>

問題是,遇到委屈,該持什么樣的態度?

不少人會把委屈化成憤懣,失去理智,大吵大鬧?;蛘?,從此消沉下去,破罐破摔。

尤其是青年人,血氣方剛、自信無畏,干事創業的心氣兒很高,但也容易聽不進批評,受不得委屈。

這兩種態度,都不可取。因為我們知道,除了極端的個案,在一個正常的社會里,委屈,不可能總落在你一個人頭上。

一般情況下,如果你這次受了委屈,領導、同事都會看在眼里,大家會覺得欠了你什么,此后呢,便會想著法兒去替你找補。

可你這么一鬧,大家對你的內疚也就煙消云散了。想想是不是這個理?

相反,受了委屈,你依然兢兢業業做事,謙謙和和做人,領導和同事對你會倍加欽敬。下次,委屈決不會再落在你頭上。

修行九重境界,看看你修到哪了?——深圳市念佛機廠家(圖6)

很多年前一位領導曾說過這么一句話:“只要你真正付出了,真正盡力了,這次欠了你的,以后連本帶息都會還給你?!?/p>

其實,委屈是對一個人的考驗,也是對個人能力的砥礪。古人不是說過嘛:“艱難困苦,玉汝于成?!被诖?,遇到委屈,我提出如下建議:

首先,認真反思一下自己是不是有什么地方沒做到位。為什么委屈偏偏落到了自己頭上?如果確實是自己工作沒有做到位,借此加以改進,豈不善莫大焉?

退一步講,即使是百分之百被冤枉了,也沒有必要像祥林嫂那樣到處抱怨,更不要去找領導大吵大鬧。

切記,那樣于事無補,只能“連本帶息”都搭進去。正確的辦法是:本著有則改之、無則加勉的原則,對自己提出更高的標準和要求。也就是說,要把委屈,當做砥礪自己提高的硎石。

一個人修道,或者讀書,一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人,今天有了一個新的靈感,或者畫一張畫,特別有一種心得,就是有它的境界。

在《走到人生邊上》一書里,楊絳先生曾感慨道:“人生實苦,終其一生,我們都要不斷地修煉靈魂,完善自我?!?/p>

人生是場沒有終點的修行,我們一路朝圣而去,不是為了遇見誰,而是為了遇見最好的自己。

一個人擁有仁善的德行,堅韌的品質,自省的覺悟,無論成事與否,都將無愧于心,無悔于行。

修行路上,不要為了得到什么而去修行,而是放下什么而去修行,希望你能明白:

人生無極致,萬事莫強求!


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